Page 167 - GREC14N_CHQ_01

CHQ

Courtesy of the Ashmolean Museum in Oxford. Ekdotiki Athinon, «Knossos» publication by archaeologist Anna Michailidou

TAVROKATHAPSIA: A RITE IN THE HONOUR OF
THE BULL-LIKE GOD, ZEUS, THE CRETE BEARING
ΤΑΥΡΟΚΑΘΑΨΙΑ: ΙΕΡΟΤΕΛΕΣΤΙΑ ΠΡΟΣ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΑΥΡΟΜΟΡ-
ΦΟΥ ΘΕΟΥ, ΤΟΥ ΔΙΑ, ΤΟΥ ΚΡΗΤΑΓΕΝΟΥΣ

δεξαμενή των καθαρμών. Περνώντας από τη βόρεια είσοδός της επικοινωνούσε με το λιμάνι, The
Δυτική Αυλή, χώρο τελετουργιών και επίσημη κυριαρχούν το Θέατρο και το Τελωνείο, ενώ ο tavrokathapsia
fresco.
είσοδο του Παλατιού, ο Διάδρομος της Πομπής λιθόστρωτος Βασιλικός Δρόμος οδηγεί στο Μικρό Τοιχογραφία
στη νότια είσοδο μου αποκαλύπτει τον Πρίγκιπα Ανάκτορο. με τα
με τα Κρίνα, την περίφημη τοιχογραφία που το Όταν φτάνουν οι πρώτοι επισκέπτες, έχω ήδη ταυροκαθάψια.
πρωτότυπό της μαζί με πολλά άλλα θαυμαστά τελειώσει την περιήγηση του κυρίως χώρου. Έχω
ευρήματα του Ανακτόρου, καθώς και το αρχείο ενθουσιαστεί και προχωρώ προς τα γειτονικά
πινακίδων της Γραμμικής Β, εκτίθενται στο οικοδομήματα: τη Βασιλική Έπαυλη με τα
Αρχαιολογικό Μουσείο Ηρακλείου. πολύθυρα και το διπλό κλιμακοστάσιο, την
Στην ανατολική πλευρά του Ανακτόρου Οικία των Τοιχογραφιών, το Καραβάν Σεράι που
βρίσκονταν τα βασιλικά διαμερίσματα. Ένα έμεναν οι επισκέπτες και είναι διακοσμημένο με
μεγάλο κλιμακοστάσιο οδηγεί στην αίθουσα τοιχογραφίες που παριστάνουν τσαλαπετεινούς
των Διπλών Πελέκεων και το Διαμέρισμα της και πέρδικες. Λίγο πιο κάτω θα επισκεφθώ την
Βασίλισσας, διακοσμημένο με την περίφημη Οικία του Αρχιερέα με τον πέτρινο βωμό με τους
Τοιχογραφία των Δελφινιών, με το λουτρό και διπλούς πελέκεις, την Ανεξερεύνητη Οικία, τον
το καλλωπιστήριο. Στέκομαι στο Διάδρομο του Βασιλικό Τάφο που κρύβει κάποιον Μινωίτη
Ζατρικίου (ένα είδος σκακιού) και σαν να ακούω βασιλιά, έναν άνακτα που κάποτε από αυτό εδώ
το θρόισμα από τα φορέματα της βασίλισσας που το παλάτι θα καθόριζε την τύχη ενός λαού τόσο
τον διασχίζει ή τον ήχο και τα γέλια όταν παίζει το γνωστού, τόσο άγνωστου, ο οποίος θα γοητεύει
αγαπημένο παιχνίδι. Στη βόρεια πτέρυγα, όπου η τους αρχαιολόγους και όχι μόνο.

167